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雖然愛(ài)和性缺一不可，但若非得區(qū)分個(gè)誰(shuí)更重要。老實(shí)說(shuō)，個(gè)人感覺(jué)，性更重要！生理需要是最基礎(chǔ)、最根本的需要。只有人的生理需要得到滿足，人才會(huì)去追求更高層次的需要，比如愛(ài)的需要就是在生理需要之上才產(chǎn)生的需要。

最基礎(chǔ)的需要，人的需求是最迫切和強(qiáng)烈的。如果得不到滿足，人的精神肯定受不了，會(huì)精神失常；精神承受能力大的人有可能為滿足生理需要違法犯罪走入極端。當(dāng)然了，生理需要不僅僅指性，也包括飲食；但是，性一定是在其中包括的。

當(dāng)然了，你若按照弗洛尹德的觀點(diǎn)，那就更極端了，他甚至把性（力比多）作為一切的根源，甚至把人的一切心理與精神問(wèn)題都?xì)w結(jié)為性的壓抑或者性的錯(cuò)位。

那是西方的觀點(diǎn)，我們?cè)僬f(shuō)中國(guó)的觀點(diǎn)。就是按照中國(guó)的傳統(tǒng)思想也認(rèn)為，溫飽足則思淫欲，人只有吃飽了才會(huì)想到作愛(ài)這種事情。

當(dāng)然了，想到作愛(ài)（性）之后才會(huì)想到愛(ài)。即便是按照馬克思主義的觀點(diǎn)，也認(rèn)為自然屬性是人的最基礎(chǔ)的屬性。曾經(jīng)，馬克思和張愛(ài)玲都說(shuō)過(guò)“婚姻就是長(zhǎng)期的嗶嗶”類(lèi)似的話。雖然，我并不完全贊同。但至少。這種觀點(diǎn)很有市場(chǎng)，是有一定的合理性的。

我們不說(shuō)高層次的人，我們就來(lái)說(shuō)一下，古往今來(lái)的人類(lèi)最基本最重要的兩件事：生存和繁衍；或者換成另外的詞食和性；又或者高端一點(diǎn)“飲食男女”。所以，飲食就對(duì)應(yīng)人的生存，男女（性）就對(duì)應(yīng)人的繁衍。

如此，食和性是最重要的并列的兩大需求。在人的諸多需求里面，性也就稍微弱于食了，但高于其他需求。所以，夫妻之間有性無(wú)愛(ài)過(guò)的下去，有愛(ài)無(wú)性；即便不離婚婚姻也是搖搖欲墜。

甚至，隨時(shí)都有可能面臨一方出軌的風(fēng)險(xiǎn)；對(duì)此，我們不應(yīng)該進(jìn)行道德綁架：性就是性，它非常重要，沒(méi)有絕對(duì)不行。個(gè)人觀點(diǎn)，不代表我多么禽獸好色，不喜勿噴。

夫妻之間應(yīng)該是愛(ài)愛(ài)交融的，性與愛(ài)是一樣重要的

夫妻之間愛(ài)和性一樣重要，愛(ài)愛(ài)交融才是最好的

我感覺(jué)有愛(ài)才有性，但是有愛(ài)愛(ài)才能長(zhǎng)久，愛(ài)愛(ài)愛(ài)愛(ài)，，夫妻之間還是性更重要一些吧