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性生活與愛情有關(guān)系嗎？性生活與愛情至關(guān)重要。沒有性生活的愛情是靈魂的碰撞。靈魂的碰撞只是愛情的原始階段，靈魂與靈魂的碰撞只是擦出火花，只有接下來的性行為才能使愛情激情燃燒?？墒乾F(xiàn)實(shí)中有些性行為與愛情毫無相關(guān)，比如約炮解決生理問題，比如骯臟的交易（金錢與色情），這樣的性行為永遠(yuǎn)產(chǎn)生不了愛情，只是各求所需罷了。

那么問題來，既然性行為對(duì)愛情如此的重要，愛情就應(yīng)該以性行為開始，這樣認(rèn)為那就大錯(cuò)特錯(cuò)。愛情的原始階段，男女雙方的內(nèi)心世界還沒有完全展示給對(duì)方，彼此還不了解。人性具有無私和自私兩重性。為了保護(hù)自己，和不傷害到對(duì)方，都會(huì)刻意的避免性行為，不會(huì)擅自偷食禁果。這也是人類的文明標(biāo)志，人把愛情看得神圣，至高無上，而視性行為為庸俗，是見不得人的舉動(dòng)，于是時(shí)刻以理智克制著沖動(dòng)。禮儀廉恥是人類社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范?？墒乾F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，又有誰在談情說愛中能擺脫性行為，不落俗套呢？如果擺脫性行為，長(zhǎng)期拒絕性行為，那么原始的愛情就會(huì)很快夭折，不稱為愛情。我們不是柏拉圖式的哲學(xué)家，我們是有血有肉的人，我們不會(huì)空想。

柏拉圖式的戀愛是理念高于現(xiàn)實(shí)，即精神戀愛，靈魂與靈魂的碰撞，排斥戀愛中的肉體的接觸，即性行為。前半部分我承認(rèn)，男女沒有心心相通，靈魂碰撞，哪能擦出火花？我認(rèn)為柏拉圖式的愛情不過是愛情的原始階段。后半部分，把戀愛雙方的肉體，最隱私的部位保留起來，還談什么愛情？他的愛情排斥肉體的學(xué)說不過是帶著哲理的意淫，即便有愛也是短命的愛。許多跡象表明，柏拉圖愛上了他的老師蘇格拉底，也就是最初的同性戀。不知是單相思，還是彼此相愛，無從考證。柏拉圖也許在精神上得到了滿足，不知在肉體上生理的反應(yīng)是否受到煎熬。他們是古希臘的著名哲學(xué)家，舉世聞名，我不敢褻瀆名人，只能說他們超凡脫俗，前無古人后無來者。

在現(xiàn)實(shí)中即便是同性戀，他們之間私下里也做著猥瑣的小動(dòng)作~愛愛。這能說他們沒有性需求嗎？只是性取向另辟蹊徑而已。

愛情無私無畏，因?yàn)閻劭梢詾樗鶒鄣娜双I(xiàn)上一切，包括讓他（她）身心愉悅的肉體。為性行為精誠合作，讓對(duì)方淋漓盡致的身心愉悅，同時(shí)自己也享受著快樂，何樂而不為？

一個(gè)完美的愛情應(yīng)該是先有愛后有性。隨著愛情的長(zhǎng)驅(qū)直入，性行為為愛情搖旗吶喊，擂鼓助威。先有性后有愛的愛情是幸運(yùn)兒，屬先天畸形，后天發(fā)育正常。有性沒愛那是自我滿足，尋求刺激或者另有所圖，甚至有的被視為亂性。

為了將愛進(jìn)行到底，不但敞開你的心扉，還要張開你的懷抱。

男方 對(duì)女方要體貼和愛護(hù)，女方也應(yīng)主動(dòng)配合，性是決定夫妻感情最重要的因素之一！

愛情和性生活當(dāng)然是有直接關(guān)系啊，愛愛和諧的婚姻才能幸福長(zhǎng)久啊

性生活是愛情的潤滑劑，男女雙方都應(yīng)配合好，男方應(yīng)溫柔地、有步驟地激發(fā)女方性欲，而后再進(jìn)行愛愛!