教欲也是教育

在日本有一種說法：日本的AV女優(yōu)抵得上一支軍隊。原因是日本的[嗶~~]產(chǎn)業(yè)佔其國內(nèi)生產(chǎn)總值的1％，恰好是國防預算的上限。近年來，這支「軍隊」開始加速走出國門，在鄰國、歐美甚至[嗶~~]國家攻城略地。

上世紀80年代，日本絕大多數(shù)雜志都刊登女人的裸照。這種雜志因出現(xiàn)在國際航班上而受到國際社會的指責。如今，藉著網(wǎng)路，日本的[嗶~~]游戲、影片在海外大行其道。其中涉及強暴、亂倫等內(nèi)容的產(chǎn)品甚至碰觸了倡導性開放的很多西方人的道德底線。他們對日本執(zhí)法尺度的寬鬆表示驚訝和不滿。

日本的一位教授說，島國特性和魚業(yè)文化使得「性」在日本人的潛意識裡有著「家園」的含義。這也是日本性觀念開放、[嗶~~]產(chǎn)業(yè)發(fā)達的文化根源。世界其他國家很難理解這一點，因此時常會因對相關產(chǎn)品的不同看法與日本產(chǎn)生摩擦。

※日本文化產(chǎn)品出口　[嗶~~]產(chǎn)品排第四

4月11日，日本已引退的知名AV女優(yōu)蒼井空開設「微博」，她的粉絲以每分鐘約37人的速度爆增，從幾百人迅速增至1萬人。目前，其粉絲數(shù)量已突破1.5萬人。據(jù)報導，她的粉絲哪國人都有，其中也有中國人。從這個側面也說明了日本[嗶~~]產(chǎn)業(yè)的影響力之大。

日本著名作家井上節(jié)子在《AV產(chǎn)業(yè)》一書中稱，日本的[嗶~~]影像產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模高達3000億日元以上。日本文化產(chǎn)品海外出口排名第一的是卡拉OK，第二名是動漫，第三名是游戲，第四就是[嗶~~]和跟性有關的產(chǎn)品。如果再把[嗶~~]租賃產(chǎn)業(yè)、銷售產(chǎn)業(yè)、製作公司、AV女性派遣事務所、手機以及網(wǎng)絡在線銷售等都算上的話，日本的[嗶~~]產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模超過1萬億日元。

最近，隨著日本市場的飽和，日本的[嗶~~]業(yè)把目光轉向了海外。日本2CH[嗶~~]刊登的文章稱，一名叫田淵的AV工作室經(jīng)營者透露，現(xiàn)在日本夜總會的陪酒女很多去上海打工賺錢，一個月最多能賺200萬日元，再加上特別服務的話，有的女人3個月就賺了將近2000萬日元。

此外，日本《情報》雜志報導稱，日本著名AV女優(yōu)七海奈奈等人在3月20日放下身段，首次舉辦在日華人見面會，目的就是增加這些AV女優(yōu)在華人世界的知名度，增加[嗶~~]的銷售量，最終目的是走向中國，佔領中國市場。

在印尼，日本AV最受歡迎，小澤瑪利亞是印尼男人最喜歡的日本AV女優(yōu)。據(jù)印尼媒體調(diào)查，日本[嗶~~]影片大概從2000年開始進入印尼，大多是在大學附近的文具店裡有人兜售。隨著網(wǎng)絡的發(fā)達，很多人透過網(wǎng)路下載日本[嗶~~]然后製成碟片，通過網(wǎng)路論壇銷售。有小販稱現(xiàn)在這種日本[嗶~~]光碟根本供不應求，且?guī)缀趺總€月都有新面孔代替小澤瑪利亞。

從傳統(tǒng)觀念而言，穆斯林不會接受這種有傷風化的東西。去年雅加達一家電影製作公司計劃邀請小澤瑪利亞擔任新電影的女主角，印尼強硬派隨即通過抗議游行等方式表示譴責，最后拍片計劃擱淺。

在歐洲，日本的[嗶~~]產(chǎn)品以高科技面目出現(xiàn)。目前日本生產(chǎn)的情趣產(chǎn)品已成為這些商家的「最夯產(chǎn)品」。特別是一種日本充氣娃娃，與成人女性相差無幾，還有女性皮膚一樣的質感，深受德國寂寞男性歡迎。

除了日本的[嗶~~]、網(wǎng)路[嗶~~]游戲、[嗶~~]交友等，日本的[嗶~~]短在德國也佔了很大的市場。甚至連一些日語也進入了德語，如Shibari（日式捆綁）等。在英國，為了迎合消費者的興趣，日本廠商推出的網(wǎng)路[嗶~~]游戲不僅有高畫質的，而且正邁向3D影像發(fā)展。有媒體預估在未來兩到三年內(nèi)，就會有大量的3D[嗶~~]游戲出現(xiàn)在歐洲人的掌上型游戲機裡。

※日本與西方發(fā)生「文化沖突」

不久前，一款日本游戲經(jīng)CNN報導后，引發(fā)了西方對日本的指責。這款名為「電車之狼」的游戲是2006年日本橫濱一家游戲公司推出的。游戲模擬日本電車性騷擾的場景，玩家可以「尾隨」一名十幾歲的少女，對她性侵。美國和印度相繼宣布封殺這款游戲，國際女權組織和聯(lián)合國婦女發(fā)展基金會等也公開指責，要其停止銷售。

美國媒體一篇題為 「日本有問題的文化中缺少女性代表」的文章指稱，女性團體對日本成人游戲「電車之狼」感到相當憤怒。日本的性文化或[嗶~~]產(chǎn)業(yè)主要集中在女性的順服和被虐上，在一個把強暴當作游戲的國家裡，日本婦女能得到正義嗎？

類似現(xiàn)像其實在西方時有發(fā)生。一名德國人說，前些時間，她無意中翻開女兒經(jīng)?？吹娜毡韭?，頓時被裡面的畫面嚇呆了。這些日本漫畫書裡盡是一些描繪[嗶~~]、性愛的內(nèi)容。其中一頁是穿著校服的女學生衣服被撕開，還被繩子綁住四肢。這讓她感到很無奈，不知怎么教育自己的孩子。畢竟這些漫畫都是透過書店出售的，而且不少青少年都在看。

德國塔利亞連鎖書店的漫畫柜檯工作人員說，日本漫畫比美國的更含蓄，比如畫面、語言雖然隱含[嗶~~]，但不直接，所以不能被列為兒童不宜或禁止購買的書籍。英國人沃特森是一位法律事務顧問，他說：「日本的[嗶~~]產(chǎn)業(yè)的確顯示出其科技發(fā)達的一面，因為無論是上網(wǎng)，看付費電視或是購買電腦游戲光碟，都可以買得到日本[嗶~~]商品。我很奇怪日本政府為什么不予以打擊，因為這個產(chǎn)業(yè)一直在壯大，已經(jīng)影響到歐洲的許多原本對于日本文化感興趣的年輕人，讓他們走入歧途?！?/p>

沃特森說，他對日本和日本人一直印像不錯，但是了解了日本[嗶~~]產(chǎn)業(yè)后，感覺到這是一個「有病」的民族，需要通過嚴格立法來打擊蓬勃興起的[嗶~~]業(yè)。
 

前不久，上萬名電玩愛好者、藝術家、學者參加了在美國波士頓舉行的「動畫波士頓」展覽。這個日本文化展覽每年都在波士頓舉行，在新英格蘭地區(qū)是最大型的，但它在美國同類型日本文化展覽中只能擠進前十名，可見日本流行文化在美國還是很有市場的。

參展的知名美日混血作家羅蘭德?凱爾茨在他的《日本美國：日本流行文化怎樣入侵美國》一書中，對日本電腦游戲行業(yè)以及其中的「變態(tài)」系列游戲進行了剖析。他認為日本社會是一個「想像跟現(xiàn)實有嚴格界限的社會」，日本男性工作很忙，他們最有可能接觸到的異性，就是在地鐵上碰到上學或放學的青春女學生，他們的性幻想不難理解。他說，日本性文化在西方人看來也許很怪，但是放在日本特定的環(huán)境中，就不那么怪了。

※日本社會對「性」很寬容

日本有一首很流行的歌曲，其中有句歌詞很特別———「丑聞是男人的勳章」。這裡的丑聞主要指婚外情，儘管外人對此難以理解，但卻體現(xiàn)了日本社會對「性」的寬容。

走在日本街頭，就可以感到[嗶~~]業(yè)的發(fā)達。不但在歌舞伎釘這樣的娛樂街上到處是妖精打架一般的廣告，連一般的24小時商店，都會有一個專區(qū)放置[嗶~~]刊物。在日本的書店裡，一面可以是學術著作，另一面就是赤裸相見的[嗶~~]寫真集。而日本寂靜無聲的電車裡，除打盹的乘客外，幾乎人人都在看書。然而若稍稍注意，就會發(fā)現(xiàn)其中不少人手裡拿的是[嗶~~]雜志，日本的[嗶~~]雜志通常只有幾十分鐘的生命，上車買，下車就扔到垃圾桶裡。

現(xiàn)在日本越發(fā)進步了，已經(jīng)可以經(jīng)?？吹接腥四弥謾C在玩[嗶~~]游戲。在日本，[嗶~~]行業(yè)已經(jīng)形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈。比如日本AV裡經(jīng)常演出令人驚悚的情節(jié)，但實際其中參與的演員不乏專家，比如專業(yè)的捆綁人員，使用的道具也不乏特製產(chǎn)品，例如低溫下燃燒的蠟燭。據(jù)參加拍攝的人員形容，日本拍攝[嗶~~]有一定儀式。開拍前全體人員要對女演員雙手合十表示感謝，然而按照劇情設計拍攝卻「毫不手軟」。規(guī)?；?jīng)營后，日本[嗶~~]的製作如同生產(chǎn)線，這一點是其他國家所望塵莫及的。

在社會上，日本男人仍以擁有情人自豪，雖然不贊成離婚，但是卻對婚外情很是讚賞。男性往往很自豪地聲稱自己有情人，即使開玩笑，也愛把自己和公司年輕漂亮的女職員的關系說得曖昧一些。朝日新聞社出版的周刊《AERA》的特集裡說，日本公司職員中有20％以上的人有婚外情。

一位日本教授說，日本民族的很多習慣，都可以從民族歷史中追溯到根源。在日本古代，海洋魚業(yè)佔有重要地位，日本人經(jīng)常要在船上活動，長期出海。因此日本人第一不會有多少對性的顧忌，包括對性的羞怯。第二，男人長期局促于船艙，女人守望于岸邊的無性生活，自然讓古代日本人充滿對性的渴望和幻想。在日本人的潛意識裡，性因此有了家園的含義，并因此帶有文化上的崇高。這一點，與亞洲其他民族有著很大的不同。

※西方搞不懂日本的[嗶~~]文化

日本文化在許多美國人看來是由壽司、和服、武士、先進電器、漫畫和[嗶~~]構成的奇特組合。既有精緻唯美的一面，又有暴力怪異的一面。美國人承認日本人有想像力和創(chuàng)造力，日本漫畫在美國青少年中非常流行，他們覺得日本文化很酷。

但是，不少日本文化中的東西。特別是日本性文化，美國人卻難以理解。美國人想不通為什么日本男人都喜歡青澀的穿制服的未成年少女，喜歡她們受折磨時痛苦的表情?為什么日本人喜歡搞些很變態(tài)的AV電影和漫畫、游戲？

通過這些漫畫和游戲，美國人認為日本是一個父系文化為主的社會，男性掌握權力，女性只能順從，這跟男女平權的西方社會截然不同。不少美國人很困惑：日本社會是真的這樣，還是這只是文學創(chuàng)作中充斥變態(tài)的性欲？

對此，德國人的看法比較溫和。根據(jù)最近幾年的國家形象調(diào)查，日本和日本人一直在德國人的印像中排在前三名。很多德國人認為，日本是「禮儀之邦」、科技發(fā)達，富裕、環(huán)保等。日本的[嗶~~]業(yè)雖然展示了日本的「負面」影響，但這些「負面」影響遠遠不及日本人捕殺鯨來得大，后者才是日本國際形象的致命傷。甚至有不少德國人認為，[嗶~~]業(yè)是日本人性的一面，而且有日本特色。