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不可以

首先這是違背倫理道德的事情，其次家長與未成年人一定要加大溝通力度。家長要拋開對性的誤解，正確地陪伴孩子正面面對。

亂倫是人類社會生活中的大忌，是受到社會強(qiáng)烈的譴責(zé)和排斥的。亂倫被禁止的原因，一是倫理道德方面至高無上的約束；二是在生理遺傳方面的禁忌；三是對當(dāng)事人心理上的嚴(yán)重傷害。也正因為如此，亂倫行為只能以最隱蔽的方式存在，外人無法或者很難接觸到他們的內(nèi)心世界。所以，究竟亂倫行為的發(fā)生率有多高，是什么因素影響或?qū)е铝藖y倫行為的出現(xiàn)，他們的心理形成過程如何，等等都沒有確切的統(tǒng)計。在西方如性開放程度很高的美國，亂倫行為也同樣是不容于社會的，所以，沒有人知道究竟有多少美國人亂倫。曾有一個粗約的估計認(rèn)為，美國每年有上萬人到上百萬人在發(fā)生亂倫行為。

我國在這方面的調(diào)查研究工作開展得比較晚，所以給人們一種錯誤的印象，似乎中國人在性倫理上從不越軌。其實亂倫在我們國家同樣是存在的，只是更加隱秘而已。在性醫(yī)學(xué)界和心理學(xué)界許多專家多年的心理咨詢工作中，我們發(fā)現(xiàn)，“亂倫”的個案不在少數(shù)，尤其是在保密性較好的熱線電話和書信咨詢中，每年都有數(shù)十例。近年，由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，為人們提供了一個可以更安全地和陌生人交流的方式，這方面的咨詢也多了起來，可以說亂倫這種特殊現(xiàn)象在我們國家也已經(jīng)浮出水面，這樣我們才能夠從一些有過亂倫經(jīng)歷的男女患者的求助與傾訴中初步了解有關(guān)亂倫的一些行為、心理。

這里之所以在這里用“傾訴”這個詞，是因為母子亂倫的求助者求助的很大原因是想傾訴一下，從而得到一點心理上的平衡。事實上，在亂倫發(fā)生后，他們往往抱著“一次亂倫是亂倫，多次亂倫也是亂倫”的想法，深陷其中不能自拔，真的痛下決心希望停止亂倫行為的極少。

我們收到的求助和傾訴中，當(dāng)事人有母親，也有兒子。亂倫者的訴說、描述都很詳細(xì)，從而讓我們可以對他們的行為過程、心理變化作出一些分析，這對于一些家庭防范亂倫行為的發(fā)生是有意義的。當(dāng)然，由于我們接觸到的只是母子亂倫行為的冰山一角，這樣的個案分析只能是狹窄的，未必有普遍意義。

一、家庭變故往往是母子亂倫產(chǎn)生的最初根由：

母子亂倫事件一般可以追溯到孩子還很小的時候，由于家庭發(fā)生變故，如父母離異、父母感情不和、父親過世或者父親長年在外，母子倆相依為命，母子之間相互為生活中唯一最親近的人。他們往往同床而眠，母親為孩子洗澡或者一起洗澡，雙方的感情親密無間。由于孩子尚小，母親并沒有覺得有什么不妥。但此時，兒子朦朧的“戀母情結(jié)”已經(jīng)開始被不斷重復(fù)強(qiáng)化，為日后留下隱患

例如，一個高中生這樣敘述：“我這個時代的孩子發(fā)育早，大概在10歲左右，已經(jīng)從電視上隱隱約約知道男女之間那種事了，當(dāng)時媽媽還和過去一樣同我一起洗澡，我看到媽媽裸體時就覺得很愉快，有時還特別注意媽媽生小孩的地方，很奇怪為什么全是毛？晚上睡覺時都要緊挨著媽媽才能入睡，覺得這個世界上，只有媽媽的懷抱才是最溫暖、最舒適的地方...對父親一點印象也沒有，在我腦海中，父親是一個很陌生的字眼...”

二、男孩性發(fā)育成熟使母子關(guān)系進(jìn)入危險期：

社會發(fā)展到現(xiàn)代階段，男孩子的性發(fā)育普遍提前，一般來說，男孩在11－13歲開始進(jìn)入青春期，開始出現(xiàn)第一次射精。由于營養(yǎng)充足，一些男孩子可能發(fā)育得更早一些。伴隨著青春期的出現(xiàn)，兒子開始有性幻想，開始留意身邊的女性。而母親就成為他最安全、最容易接觸到的能滿足他對異性身體的好奇、渴望的對象。由于童年時沒有留下對父親的太多印象，沒有強(qiáng)大的競爭者（父親）的威脅，兒子很容易將母親作為性幻想對象，開始仔細(xì)觀察母親的身體及其一舉一動，在他眼中，母親的一切都是那么完美。

例如，有同學(xué)寫道“上初中時，一些同學(xué)開始談戀愛，但在我眼中，那些女同學(xué)什么都不懂，只有媽媽才是我心目中最好的女人...”

當(dāng)發(fā)覺兒子已經(jīng)進(jìn)入性發(fā)育時期，開始有夢遺射精生理現(xiàn)象后，母親對這一時期母子相互關(guān)系的處理失當(dāng)可以說是造成日后亂倫行為發(fā)生的重要原因之一。

她們之中有的知道“孩子長大了”，但并沒有過于在意，繼續(xù)維持過于親密的關(guān)系，如繼續(xù)為孩子洗澡，和孩子共浴，或繼續(xù)同床而眠；有的雖然開始和兒子分床睡，但過于親密的行為仍然沒有改變。如，衣著上太隨意，不介意在兒子面前裸露和半裸露身體，仍然保持過去過度親密的母子接觸，以抱擁和親吻兒子的方式表達(dá)關(guān)懷、安慰等等。有些中年的母親還會將母子間的親昵津津樂道，如說到，兒子必須撫摸她身體的某些部位才能入睡，或是說兒子如何離不開媽媽，“賴”在母親的床上不走等，她們的口氣中似乎是認(rèn)為孩子在“撒嬌”。可是隨著孩子年齡的增長，尤其在十一、二歲之后，隨著青春期的到來、性意識的萌動，難道男孩子會對母親作為成熟的女性的身體無動于衷嗎？如果青春期朦朧的性沖動是指向自己的母親的，是不是一種現(xiàn)代人的悲劇？

在一些母子亂倫的案例中作母親的不僅沒有正確培養(yǎng)青春期的孩子，甚至自己也不知不覺地陷入到這種異常關(guān)系中，這就更該好好反省了。正由于這種不加防范的親密接觸，使母子雙方的心理、生理都慢慢開始發(fā)生潛移默化的變異，當(dāng)意識到這一點時往往已經(jīng)不能自拔，有些男孩事實上不自覺地充當(dāng)了母親感情上的“情人”。

例如，一位母親是這樣說的：“那時候我們母子倆一直同床睡覺，十幾歲那年他第一次夢遺時，搞得被子上、身子上都臟乎乎的，他覺得害怕、緊張就搖醒了我，我雖然是作母親的，可我一個女人又不好解釋是怎么回事，就簡單應(yīng)付說：‘你長大了’。但慢慢地，我在精神上更加依賴兒子了，有時晚上看到他無意裸露的‘小雞雞’我竟然開始有一種莫名其妙的激動...”

另一位母親是這樣描述的：“我知道兒子很依賴我，現(xiàn)在回想過來也可以說他很迷戀我。但當(dāng)時我總以為我是他親生母親，不至于會發(fā)生什么事的。對他的一些舉動沒有及時制止，如，他經(jīng)常擁抱我，親吻我，睡覺時要摟著我才能入睡。直到一天晚上，多年沒有做性夢的我從夢中驚醒，竟然是夢到和自己的兒子愛愛，到了此時，我才發(fā)覺自己是多么可怕...”

此時，沒有得到正確指引的兒子心理變化更為劇烈、危險。由于自小習(xí)慣了和母親的親密接觸，更為關(guān)健的是，沒有強(qiáng)大的“對手（父親）”的監(jiān)督、威脅，“戀母情結(jié)”會進(jìn)一步強(qiáng)化、發(fā)展，最后，母親就成為了一個最真實、“最有可能得到”的性對象，心理開始出現(xiàn)扭曲。

例如，一個大一學(xué)生這樣描述，“懂得那種事后我開始偷看母親洗澡...偷偷在母親剛剛脫下的內(nèi)褲上手淫射精...最后發(fā)展到在母親熟睡時偷偷撫摸母親的乳房、陰部...”

三、母子亂倫過渡段――性試探誘惑期：

此后，生理上逐漸成熟的少年在情欲和理智之間的矛盾斗爭中敗下陣來。一方面他也大體知道對母親有這樣的欲求是違反社會道德規(guī)范的；但另一方面，這個年齡也決定了他的自控能力低下，無法控制自己的沖動。他最終的認(rèn)識是，母親只是一個女人，一個他渴望的目標(biāo)。但懾于母親的長輩權(quán)威，他又不敢輕舉妄動。于是，他開始小心進(jìn)行試探、誘惑，有機(jī)會就用可以采用的方式向母親表達(dá)，同時也試探母親的容忍和接受程度。如果這時母親能夠及時而嚴(yán)厲地制止兒子的胡鬧，也許真正的亂倫不會發(fā)生。

雄性求偶行為，這開始打亂她內(nèi)心的平靜，喚起了她的本能。再加上她覺得總是自己的親生兒子，她害怕太嚴(yán)厲對待兒子會遠(yuǎn)離自己，將失去精神上的唯一依靠，此外她還抱著最后的有些愚蠢的自我安慰的想法，兒子畢竟處于成長期，沒有接觸過其他異性，現(xiàn)在只是一時的“瘋”而已，可能男人在成長過程中都是這樣的，到了他再大些懂事了有女朋友時就會沒事的。在兩方面心理左右下，她顯得有些彷徨，不少婦女就是在此時放棄了對精神防線的防守，結(jié)果最終墜入了孽戀中。

在大多數(shù)亂倫案例中母親的反應(yīng)都很類似：她的心理防線開始一點點松懈，對兒子的過激行為往往只是嗔罵，溫情的責(zé)備，或者默認(rèn)、容忍，往往都沒有嚴(yán)厲地懲罰和教育。

幾位母親在此時的反應(yīng)和心理是這樣描述的：

（１）“．．．我已經(jīng)意識到了兒子在想什么，我開始覺得害怕，他對我有那種想法這可是對不起祖宗的，但偏偏他這樣 對我時我的心理卻有一種異樣的愉悅感...我想制止他，但又害怕他從此遠(yuǎn)離我...”

（２）“．．．兒子的動作越來越膽大，讓我感到有些擔(dān)心，有時真的想狠狠責(zé)罵他，但看著他對我撒嬌的神情，他只是一個孩子啊，我想他長大后會沒事的...”

（３）“我承認(rèn)他和我撒嬌親昵時，我自己也覺得愉快，想想小時候他吸吮乳汁時我也是覺得愉快的啊，其實他小時候，我的身體哪一部分他沒有看過、碰過？現(xiàn)在他只是一時的胡鬧行為而已，讓他‘瘋’吧，對自己媽媽肯定不算耍流氓...”

（４）“．．．兒子竟然對我有那樣惡心的動作，事情到了這一步我知道我自己也有責(zé)任，說出來很丟人的，有時我自己也想入非非...”

還有一些個案中母子亂倫的過渡段是由母親主動導(dǎo)入的，有些專家懷疑這些婦女可能有精神分裂人格，甚至可能已經(jīng)處于病態(tài)。

有一個初中生的郵件中說，他在上小學(xué)六年級時就已經(jīng)和母親發(fā)生了性關(guān)系，那位母親在為孩子洗澡和換衣服時經(jīng)常有意無意地觸摸男孩的生殖器，他還誘導(dǎo)男孩觸摸她自己的器官，一次在孩子有反應(yīng)的時候，她竟然引導(dǎo)孩子做了那件見不得人的事。

四、走向深淵――亂倫的發(fā)生

如果在亂倫過渡段母親已經(jīng)默認(rèn)或者接受了兒子的行為，從理論上講亂倫悲劇的發(fā)生恐怕就難以避免了。

有些案例的敘述中當(dāng)母親的“嚴(yán)守”最后一關(guān)，可以縱容兒子進(jìn)行接吻、擁抱甚至撫摸私處，不允許兒子進(jìn)行真正的生殖器愛愛，因此不承認(rèn)發(fā)生了亂倫行為。但在筆者看來，亂倫的危害更多的是在精神層面上，并不在于是否發(fā)生了生殖器愛愛，這種情況完全可以列為母子亂倫的序列中，而且，行為人的心理在這種情況下已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，這“最后一關(guān)”是遲早會失守的。我們暫且稱這種情況為輕度亂倫。

輕度亂倫中的行為，其實已經(jīng)屬于性行為的一種方式，雙方之間的親密行為已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了母子正常的感情范圍，這種親密已經(jīng)具有了性沖動、性需求和性滿足等性行為表征。根據(jù)案例的描述輕度亂倫的外在表現(xiàn)一般為：（１）母子之間的親吻是口對口的，母子間的擁抱常伴有對身體的任意撫摩，與一般戀人無異。（２）母子在室內(nèi)時常進(jìn)行戀人般的親熱行為，如語言性挑逗、相互幫助脫衣、觀察并撫摸身體敏感部位。（３）母親親自幫助兒子手淫并達(dá)到射精；相互進(jìn)行性器官刺激；兒子射精在母親身體的其它部位。

更多的案例中母子之間發(fā)生了真正意義上的愛愛。這其中母親有主動的，也有被動的，有時兒子也遇到母親并不徹底的抵抗，但已經(jīng)不起什么作用。發(fā)生生殖器愛愛的觸發(fā)因素往往是看似偶然的事件，如，受到性刺激后性欲高漲不能自控的兒子；兒子或者母親酒醉后亂性；母子的一方受到外界的傷害時的母子之間相互安慰；一件令母子開心而忘乎所以的事情；不少情況下是在兒子的苦苦哀求下母親默默接受。

某一案例是這樣的：父母長期不和最終離婚后，母親將感情逐漸轉(zhuǎn)移到兒子身上，其母心情和健康一直不太好，兒子就經(jīng)常陪伴在她身邊。某晚兒子又在其母房中陪著她，他開始只是摟著其母，后來產(chǎn)生性沖動，其母有所掙扎。但在兒子的哀求下發(fā)生了亂倫……

另一案例的簡要過程：一對母子間情感長期曖昧，有一次該青年感冒發(fā)燒，其母日夜陪伴他左右，他竟將手伸進(jìn)母親的內(nèi)衣中，其母憐其不忍拒絕，于是母子間發(fā)生了性行為。

五、亂倫后的心理狀態(tài)

亂倫的母子間以戀人關(guān)系取代了母子關(guān)系，他們除了沉迷于肉體上的刺激和滿足外，心理上也緊密結(jié)合在一起，形成了一個對抗社會道德壓力的心理聯(lián)盟。他們中很多人并不悔過，會用種種理由為自己的行為辯護(hù)，從而讓雙方的心理得到平衡。如，“兩廂情愿，不傷害他人”；“媽媽結(jié)扎了不能生育，我們不危害后代”；“原始社會時期，人們還不是雜交，那時有什么亂倫可言？亂倫禁忌是后人強(qiáng)加的規(guī)則，不生育就不會危害社會”，“我們沒有危害社會，我們深深相愛，比其他虛情假意的人純潔得多”等等。

但同時，他們也知道社會道德標(biāo)準(zhǔn)是不會接受這樣的解釋和辯護(hù)的。面對強(qiáng)大的社會壓力，他們只能采取隱蔽并絕對保密的方式保護(hù)自己。為了避免讓外人察覺、發(fā)現(xiàn)，他們都本能地盡量減少和社會的交往，生活圈子盡可能縮小，只生活在這種不被外界接受的二人世界中。

筆者接受的咨詢中，很少有是希望通過求助，從此擺脫亂倫的。他們咨詢作者的目的往往只是想傾訴，取得一絲心理平衡而已，有些甚至還想取得社會的諒解。此時的他們既有亂倫的自卑感，又不愿放棄，他們認(rèn)為“一次亂倫是亂倫，多次亂倫也是亂倫”，改變他們長期以來形成的思想是很難的。

六、亂倫過程中有可能出現(xiàn)性暴力

筆者接觸到的許多案例可以說都是當(dāng)事人自覺自愿的，用當(dāng)事人的話說就是“兩情相悅”。但也不排除亂倫過程中存在性暴力因素，確切地說是兒子對母親進(jìn)行違背她意志的性行為，如嗶嗶、嗶嗶等。某些青少年深受色情讀物的毒害，在自己強(qiáng)烈的性需求驅(qū)使下，再加上母親也有不檢點的地方，他們認(rèn)為“生米做成熟飯后母親就依從了”，于是出現(xiàn)了子奸母這種最令人發(fā)指的惡行。

以下是一位母親的哭訴：“...家中安裝了電腦上網(wǎng)后不久，一向反叛的他漸漸變得聽話起來，有時也幫我做家務(wù)...直到那天他父親出差，晚上他竟然闖入房間要強(qiáng)行和我發(fā)生性關(guān)系，我拚命反抗他才沒有得逞...事后才發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常瀏覽色情網(wǎng)站...在我的堅持下，他父親安排他到外地上學(xué)...天啊，我怎么會有這樣一個兒子？”

還有一個典型的發(fā)生在母子間的家庭性暴力事件：一名17歲男孩竟公然提出要和母親愛愛，他母親大驚斥責(zé)了他，男孩便鋌而走險，用蠻力強(qiáng)暴了母親，那位母親自始至終是被迫的，曾有激烈的反抗。那男孩為了施暴母親，竟將母親用尼龍繩捆綁在床上，然后脫去她的衣服……這是一種發(fā)生在母子間的家庭性暴力。

再談一個有些心理變態(tài)的大學(xué)生的案例，這個大學(xué)生的父親很早就去世了，他和媽媽相依為命。他說他年齡很大的時候還和母親同床而眠。讀大學(xué)的時候，有一次他去吻他媽媽，而他媽媽的反抗不太堅決，于是他就把媽媽按倒在床上，想強(qiáng)行和媽媽做那件事，他媽媽起初是反抗的，但后來就默許了。

還有幾個案例中母親是被兒子用特殊藥物嗶嗶的。例如，一個19歲青年自小就和母親比較粘糊，他曾欲嗶嗶其母，但因其母人高馬大，他未能如愿，于是偷偷將強(qiáng)力安眠藥放入其母的食物中，待其母人事不醒，他便把其母抱入自己臥室……

令筆者大為驚駭?shù)氖?有些市面上走私的“嗶嗶”竟也被某些孽子用到自己的親身母親身上。例如，一個高中畢業(yè)生，自幼被寡母撫養(yǎng)成人，他有強(qiáng)烈的戀母情結(jié)，母子之間關(guān)系過于親蜜，但他母親只準(zhǔn)他摟抱撫摸自己，幾次拒絕了他的求歡。他竟暗中給母親服下了“西班牙進(jìn)口催情水”，待他母親身體有了反應(yīng)后他一把抱住了母親．．．

七、母子亂倫的防范措施：

亂倫的發(fā)生肯定有特定的環(huán)境，亂倫的發(fā)生肯定有一個漫長的發(fā)展、演變階段。這期間母親的行為心理變化最為關(guān)健。如果再嚴(yán)格一些來說，沒有母親的默認(rèn)和接受，亂倫是發(fā)生的可能性很小。

通過這些個案，我們可以發(fā)現(xiàn)，要杜絕亂倫行為的發(fā)生，成年的一方（母親）起關(guān)健作用。其中最關(guān)健的是，要清楚地認(rèn)識到兒子身份的雙重性：除了是母親的兒子之外，他還是一個男性。

母親只要清楚地認(rèn)識這一點，在他開始進(jìn)入青春前期就要在母子關(guān)系上作出調(diào)整，把他作為一個男子看待，不在兒子面前暴露身體敏感部位，不作過度親密的接觸，不去刺激、強(qiáng)化孩子的“戀母情結(jié)”。同時，要多讓孩子接觸外面的世界，讓孩子多接觸同齡朋友。這樣，孩子就容易順利度過“危險的青春期”。

如果發(fā)現(xiàn)孩子有異常的舉動和過度親近的行為，一定要及時堅決地制止，讓這種朦朧的沖動及時扼殺于萌芽狀態(tài)。并幫助、鼓勵他和外界接觸，幫助他早日走上正常的成長之路。

要這么勁爆嗎？我還只在小黃片里看過，這是違背倫理道德的事。

作為一個母親更不應(yīng)該這樣，成年了可以自己手淫解決，對于性還是要正確引導(dǎo)的，你是想悔了你的兒子嗎，在不濟(jì)還有飛機(jī)杯，器具之類的。

打消這樣的思想，單親家庭已經(jīng)對孩子的身心健康產(chǎn)生影響了。

另外小電影都是騙人的，要正確的對待影片內(nèi)容，不模仿也不學(xué)習(xí)！

《沉默的羔羊》中野牛比爾的原型愛德華·西奧多·蓋恩，終其一生都活在教條主義而強(qiáng)勢的母親的陰影之下，在母親的教導(dǎo)下，從小與世隔絕，對母親極度依戀，在母親去世后他去挖掘墳?zāi)?，甚至殺人、解剖，希望通過這樣的方式來重造母親，讓母親回來。

創(chuàng)作出“火柴人”的英國著名畫家T.S.洛瑞，生活在一個負(fù)債累累、父親缺失，母親神經(jīng)兮兮、暴躁而控制的家庭中，其一生都活在母親的詆毀和控制的愛下，甚至在聲名顯赫時，多次拒絕英國政府的授勛，拒絕的理由是他認(rèn)為“媽媽去世了，這一切變得都沒有意義了”。

...

你知道嗎？這些看上去病態(tài)的孩子，和他們那令人窒息的父母，其背后可能隱藏著一種“隱性亂倫”。

一種“以愛為名”的情感虐待

“隱形亂倫（covert insest）”也叫情緒亂倫，是由美國心理學(xué)家Adams于1991年提出的，是一種情感虐待，常存在于將孩子視作替代配偶以滿足自己的情感需求、但不涉及性虐待的纏結(jié)型親子關(guān)系中。

目前學(xué)界對此術(shù)語尚存爭議，更多會使用親子纏結(jié)（parent-child enmeshment）、親子界限溶解（parent–child boundary dissolution）等術(shù)語。

界限（ boundary）是結(jié)構(gòu)派家庭治療的一個重要概念，它規(guī)范了父母與孩子各自的職責(zé)，可以在既保護(hù)每個成員的自我的同時，維護(hù)整個家庭的團(tuán)結(jié)。該理論認(rèn)為界限是否清晰將直接影響整個家庭內(nèi)部的互動，會影響家庭的正常運轉(zhuǎn)。

當(dāng)界限不清時，纏結(jié)型親子關(guān)系就誕生了。

父母可能會做出阻礙孩子成熟的行為，干擾他們對自己問題的處理，同時會否認(rèn)彼此間的差異，不斷爆發(fā)沖突。比如，不允許孩子關(guān)門、未經(jīng)孩子許可翻看孩子的日記（不給孩子留隱私空間）、甚至?xí)蚣刀识缮婧⒆拥挠颜x。

同時，彼此間又會非常的親密無間，比如，孩子打噴嚏，媽媽立馬去拿溫度計，爸爸站在一旁非常焦急。

這種家庭可能在外人看上去其樂融融，但背后是一種“自我”的犧牲，取而代之的是一個巨大的“我們”，換句話說，父母將孩子視作家庭的一個部分，而不是一個獨立的人。

父母通過犧牲孩子的需求來滿足自己的需求，以尋求家庭內(nèi)部暫時的穩(wěn)定，一旦發(fā)生某個家庭成員脫離的事件（比如，孩子外出求學(xué)，結(jié)婚），這個家庭就可能會陷入巨大的痛苦和混亂中。

相對于“親子纏結(jié)”對界限的強(qiáng)調(diào)，“隱性亂倫”更多將關(guān)注點放在父母將孩子視作自己的替代配偶上，但二者之間很難清晰界定。

但，無論是“親子纏結(jié)”還是“隱性亂倫“，我們都應(yīng)警惕這種“以愛為名”，因為它剝奪了一個孩子自由、健康成長為一個成熟的人的可能。

最要命的是，這一切還總是在悄無聲息間發(fā)生。

“我總是對他們又愛又恨，好折磨”

當(dāng)父母或主要照顧者出現(xiàn)下列行為，可能就意味著正在發(fā)生“隱性亂倫”：

孩子已成年，依然要同床共眠；

向孩子傾訴自己的關(guān)系問題，尋求不合乎孩子年齡的建議；

將自己的需求放在孩子需求之前，總是希望孩子認(rèn)為自己是其生命中最重要的東西；

不允許孩子與除自己以外的人建立親密關(guān)系，對孩子的友誼、愛情會嫉妒，甚至想去破壞；

不允許孩子有隱私，即使孩子已成年，或者在異性孩子面前赤身裸體；

總是插手孩子的一切事務(wù)，替孩子做決定；

...

以上種種行為都在以愛的名義對孩子進(jìn)行詆毀（類似pua）、犧牲和忽視孩子的需求，其本質(zhì)也是一種虐待，不同于一般意義上的責(zé)打、體罰，更多是一種長期被忽略的情感上的虐待，即情感虐待。

已有研究發(fā)現(xiàn)，遭受過較多情感虐待和情感忽視的孩子，成年后的心理健康水平較低，更難感受到幸福[1]。

還有研究發(fā)現(xiàn)，長期遭受情感虐待的孩子更容易喪失意義感，更容易產(chǎn)生自傷、自殺的念頭，甚至作出傷害自己的極端行為[2]。

甚至于，遭受過情感虐待的孩子，可能會更有攻擊性、適應(yīng)困難、低自尊，更容易作出暴力行為[3]。

除此之外，Adams在《沉默地誘惑：當(dāng)父母與孩子成為伴侶》一書中還指出“隱性亂倫”可能會導(dǎo)致的嚴(yán)重后果：對主要照顧者愛恨交加，強(qiáng)迫行為或物質(zhì)成癮，性功能障礙.......

“爸爸媽媽，放開我好嗎？”

本文并不是站在孩子的視角，偏激地指責(zé)父母，也不希望讀者以偏概全、斷章取義用以攻擊父母、家庭，只是希望給許多身陷愛與掙扎中的家庭提供一個新的視角，來重新認(rèn)識自己與孩子的關(guān)系。

首先，要強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)前國內(nèi)外對“隱性亂倫”的研究較少。

最新研究是阿納多盧大學(xué)的研究團(tuán)隊于2020年開發(fā)出的兒童情緒亂倫量表（CEIS），他們通過讓成人回顧其童年經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)CEIS高分可以顯著預(yù)測焦慮的增加和生活滿意度的下降[4]。即，童年遭遇過情緒亂倫的人，在成年后更容易感到焦慮，更難以對生活感到滿意。

其次，我們需要考慮到這個術(shù)語在不同文化背景下的適應(yīng)性。

我們的集體主義文化強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，強(qiáng)調(diào)整體，我們的獨生子女政策，可能會加深父母對孩子的關(guān)注以及干涉。在我們的環(huán)境下，以上的某些行為可能是恰當(dāng)?shù)模灾劣诟改覆⒉桓械疆惓?。甚至，長期對父母聽之任之而備受折磨的孩子也并未意識到這種異常。

最后，提幾點小建議希望能夠幫助到大家。

將夫妻間的問題就留在夫妻間，而不是將孩子卷入其中，或是從孩子身上尋求情感上的彌補(bǔ)

認(rèn)識到孩子是在不斷成長，總會有離開家的時候，總要一個人去面對生活

一家人坐在一起，制定一些家庭規(guī)則，給彼此一些空間

最后，希望大家都能愛自己多一點，如果一個人連自己都不會愛，要怎么去愛別人呢？

在集體主義文化下，一方面要求父母對孩子多加管教，另一方面又要求孩子對父母孝順。因此，這種文化下容易產(chǎn)生“控制-服從”的親子關(guān)系，而如果孩子沒有完成自我獨立性的發(fā)展與檢驗，這種關(guān)系便可能滑向親子纏結(jié)甚至是隱性亂倫的危險……

作家畢淑敏在寫給兒子的文章《目送》里有一段話，說得很好：

所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一段，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追。

單身媽媽當(dāng)然不能幫兒子解決生理問題，要好好的教育，把他引向征途，切勿不要把他引向歧途，否則你們倆都會后悔的！

當(dāng)然不可以，單身媽媽可以給兒子講解教育性知識，何必親自動手幫兒子解決呢，這不符合倫理綱常啊。